宗教話(huà)題一直是神圣不可靠近的，但是小編最近在看美劇時(shí)發(fā)現一個(gè)小細節，讓我忍不住說(shuō)道說(shuō)道：一對夫妻為是否該給剛出生的兒子進(jìn)行割禮而發(fā)生了爭吵。在好奇心的驅使下，心貝網(wǎng)小編漸漸深入地了解了這一慘無(wú)人道的宗教儀式。

各國的割禮儀式

割禮分為男性割禮和女性割禮，男性割禮即切除部分或全部生殖器包皮，而對于女性而言，這一儀式則更加殘忍，即切除她們部分或者全部的外生殖器，然后再進(jìn)行縫合，只留下一個(gè)洞“方便”以后月經(jīng)來(lái)潮……

割禮這種習俗據說(shuō)起源于猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實(shí)際上是履行與上帝之間的契約、確定猶太人身份、進(jìn)入婚姻許可范圍的一種標志?，F在，割禮早已不局限于猶太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個(gè)國家中有30多個(gè)在不同范圍內實(shí)行割禮。其中，肯尼亞、烏干達、埃塞俄比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有80%的男女實(shí)行過(guò)這種手術(shù)。

對于猶太人來(lái)說(shuō)，男嬰割禮尚且“人性化”，因為他們是在男嬰出生的第八天進(jìn)行?，F代醫學(xué)證明，人體血液里含有一種自動(dòng)凝固的因子，而這種因子需要嬰孩成長(cháng)到第八天才會(huì )成熟，若在這之前被割傷，孩子很有可能會(huì )因失血過(guò)多而身亡。并且8日的嬰孩尚且無(wú)法記憶，所以他們并不會(huì )在成人以后回憶起這段慘痛的經(jīng)歷。

可是，在其他實(shí)行割禮的民族的男孩女孩們就沒(méi)有那么幸運了，這部分男孩是在6-12歲期間接受割禮，他們認為接受了這項儀式的青春期孩子才能更好地成長(cháng)為人。在我國，部分回族的男孩子到12歲，最遲不超過(guò)15歲，也要將生殖器的包皮割掉，回族穆斯林俗稱(chēng)“做遜奈提”，也叫行割禮或成丁禮，這是回族穆斯林人生之途上必不可少的“圣行”之一。

為什么會(huì )有這種荒唐的儀式

一部分民族認為，割禮是一種成人儀式，還有的認為，施行割禮可以為男性增強性能力。有一個(gè)瓦努阿圖族的民間故事就是這樣說(shuō)的：有個(gè)女人同時(shí)侍奉兩兄弟為丈夫。其中一個(gè)丈夫在花園里干活時(shí)不小心被竹片切掉了生殖器頂端的那塊皮。雖然受了傷，但是因為這個(gè)意外，他和妻子的性生活卻有了令人驚喜的改善。婦人的另一個(gè)丈夫為了自己的性能力而痛苦不已，為了能在床上與兄弟平起平坐，也割掉了自己的包皮!

至于施行女性割禮的理由，在心貝網(wǎng)小編看來(lái)，和清朝流行裹小腳的原因一樣，完全是宗教的迷信。這部分族人認為女性是卑劣的，沒(méi)有資格產(chǎn)生性欲，更沒(méi)有資格享受性快感。值得慶幸的是，世界上很多人權組織和女權組織正在行動(dòng)，以求逐步在整個(gè)非洲廢止這一陋習的決議?？夏醽?、索馬里等國的議會(huì )，經(jīng)過(guò)激烈辯論，也都通過(guò)了立即廢止的法令。

沙漠之花——華莉絲·迪里

華莉絲·迪里(Waris Dirie)的名字對許多中國人來(lái)說(shuō)或許有些陌生，其實(shí)她是和辛迪·克勞馥齊名的超模，著(zhù)名電影《沙漠之花》就是根據她的故事改編的。在非洲，女性的地位很卑微，日子對于華莉絲來(lái)說(shuō)尤為悲苦。在她年僅4歲的時(shí)候，就被父親的朋友強奸，而1年之后，她更是遭遇了代表極端野蠻文化的殘酷禮節——割禮。華莉絲在書(shū)中如此描述：“小便時(shí)，尿液只能一滴滴流出，每次都要花上10分鐘時(shí)間……來(lái)月經(jīng)時(shí)，就更苦不堪言……我躺在床上，痛苦得但愿就此死去，一了百了。”

心貝說(shuō)說(shuō)

一刀落下，肉身的割禮是結束了，但是心里的割禮呢?應該是剛剛開(kāi)始吧，對于青春期接受割禮的孩子們來(lái)說(shuō)，這樣的經(jīng)歷會(huì )對他們的心理產(chǎn)生什么樣的影響，這應該是可想而知的，并不是所有人都能像華莉絲一樣幸運，最終擺脫這些野蠻荒誕的宗教文化。在外人看來(lái)如此殘忍的宗教禮儀何時(shí)才能消失?宗教，也是時(shí)候與時(shí)俱進(jìn)了。

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